可能軍隊裡、法庭裡，就有痛恨這種統治方式的人們。
票券商 像是EZtable、GOMAJI等等，主要是住宿券、餐券以及門票銷售。以「網紅」通路的例子延伸，為了不讓各個通路互相傷害，我們對於同樣規格產品的末端產品售價，必須有高度的控制能力，不然就是針對不同的通路特性，提供難以相較的產品內容
如果人類一直未能對理想政治制度達成共識，或者適切而成熟地參與其中，擁有不同思維模式的後人類，會否比人類更有條件成為「理想公民」，更成功地實現「理想政治制度」？由以理性選擇為根據的民主選舉制度，到革命的法理可能性，都是人類未能解決，而有待後人類解決的問題。從人的角度而言，這未免有點遺憾，但從非人的角度，並沒有甚麼大不了的。試想想，當你進入逆行時間，看見周圍的人都倒後走路，感覺除了怪異，肯定會是滑稽的。我對專精的科幻小說懷有敬意，所以自己極其量也不過是寫了部「偽科幻小說」而已。在它身上不再有生和死的分別。
由最初的士郎正宗的漫畫，到1995年押井守的經典電影版，神山健治的兩季電視劇和相關的劇場版，以及黃瀨和哉的Arise前傳等，系列裡幾乎所有作品我都喜歡。更進一步想，在「非人」的世界，也許不再需要閱讀，於是作者和讀者的角色也不再存在。Photo credit: 作者提供 吳敏倫 為提高大家對性健康的關注，「關懷愛滋」即將推出一系列與「性健康」有關的檢查服務，當中包括為情侶提供親密關係輔導和一站式與性有關的健康檢查等。
「性」與大家的健康及生活也有一定的關係。吳教授用大眾的角度指出，即是「冇病都不等於健康，仲要發揮長處，幫到別人，做到幸福的人，亦要令人幸福，才算是健康」，絕對不容易達到基於「性」題材吸引，加上吳擁有醫學博士學位，因而他被外界稱為「性博士」。需要對性行為和性關係持積極和尊重態度，使人們可以在不受脅迫、歧視和暴力的情況下享受令人愉悅的、安全的性體驗」1]。
適逢「關懷愛滋」成立至今已三十年，特意邀請了綽號「性博士」的吳敏倫教授接受訪問，了解香港人普遍對「性」的看法以及討論與「性」相關的主題，如性教育及性健康等等。因此，為擴闊檢測範圍，「關懷愛滋」於去年推出「愛滋病病毒自我檢測」工具[4]，藉此提高檢測的便利，只要安在家中或較隱私的地方就能進行測試，從而提升檢測率。
文：關懷愛滋倡議及社群研究部 「性」一向於社會上被視為禁忌，大眾或甚少主動討論及了解，但並不代表「性」是可有可無。Photo credit: 作者提供 吳敏倫 為提高大家對性健康的關注，「關懷愛滋」即將推出一系列與「性健康」有關的檢查服務，當中包括為情侶提供親密關係輔導和一站式與性有關的健康檢查等。吳教授認為檢測率偏低有關情況是源於「性教育普遍唔夠」，指出社會對「性」有關的疾病視為禁忌和羞恥，貼上負面標籤，將願意檢測的人士與「爛滾嫖妓」劃上等號，令有意檢測的人卻步，他指「其實就算是夫妻，都需要互相保護，戴安全套和定期進行愛滋病檢測」。「性」與大家的健康及生活也有一定的關係。
談及「性」，一些關連字眼，例如: 「性健康」就不能不提。他續指，如伴侶其中一方出現「性健康」疑惑甚至生理及心理上的問題，「可能最初是一個人嚟睇先，咁當然最有效係要雙方都尋求專業人士嘅協助」。可是，檢測率近年來仍屬偏低水平，高風險社群例如「男男性接觸者」於過去一年的檢測率平均只有53%[2]，而「曾經接受女性性工作者服務的男性」中，則只有34%於訪問調查前一年內進行檢測[3]。參考資料: 世界衞生組織: 性衞生定義。
下載自香港家庭計劃指導會網站，2020年8月21日。吳教授贊同組織提供相關服務，皆因「性健康」與伴侶之間的關係密切，認為沒有「性」就沒有「愛情」，要互相影響才有幸福生活。
下載自《愛滋病網上辦公室》，2020年 8 月 21 日。下載自世界衞生組織網站，2020年8月21日。
性健康服務包羅萬有，在「關懷愛滋」提供的性健康檢查中，愛滋病檢測是重要一環，衞生署一向鼓勵高風險社群人士每年至少檢測一次，盡早了解自己身體狀況。他認為，根據香港人對性的風氣，非常不理想，舉例近年舉辦與性有關的題材小型展覽，展出較暴露的藝術作品，仍然會備受批評和責罵，被問及香港人的「性健康」值多少分時，他坦然「以滿分100分計，只有30、40分，十分不理想」。吳教授用大眾的角度指出，即是「冇病都不等於健康，仲要發揮長處，幫到別人，做到幸福的人，亦要令人幸福，才算是健康」，絕對不容易達到。他以斬釘截鐵的語氣表示，要踢走負面標籤，就是要先提高性教育水平，讓大家對「性」接受程度提高及性開放，並強調性開放是指「思想」開放，與「性放縱」不相同，開放性思想可給予別人基本尊重，「唔好郁啲就歧視人，患病你就驚，驗第二種病糖尿病高血壓你就唔驚，唔覺羞恥」。他又提及「性開放」程度不足夠與中國傳統文化無關，另又與內地及台灣相關調查作比較，香港對「性」的開放水平相仍處於落後位置，須加倍努力追趕。翻查世界衞生組織網站，性健康的定義為「指與性行為有關的身心健康和社會幸福。
對他而言，處理求助者的性健康問題時亦可能要處理其愛情問題，兩者密不可分工作日誌 daily-logbook 工作日誌 daily-logbook 工作日誌 daily-logbook 工作日誌 daily-logbook 工作日誌 daily-logbook 工作日誌 daily-logbook 工作日誌 daily-logbook 正常人靠吃藥擺脫痛苦，痛苦人靠吃藥維持正常，正常的人正常是日常，痛苦的人正常是奢望
工作日誌 daily-logbook 工作日誌 daily-logbook 工作日誌 daily-logbook 工作日誌 daily-logbook 工作日誌 daily-logbook 工作日誌 daily-logbook 工作日誌 daily-logbook 正常人靠吃藥擺脫痛苦，痛苦人靠吃藥維持正常，正常的人正常是日常，痛苦的人正常是奢望黃衫群眾在等待傍晚的泰王車隊，將駛向玉佛寺（Temple of the Emerald Buddha）參加佛學學者畢業儀式。
保皇派支持者告訴記者，他們受僱於泰國許多國家企業或安全部門，且是自願在下午5點去迎接皇家車隊的。Photo Credit：AP / 達志影像 兩方衝突 《曼谷郵報》報導，14日早上，連接民主紀念碑到政府大樓的拉洽丹農大道（Ratchadamnoen）上，也聚集了身穿黃衣的保皇派民眾、警官和軍官。
「我們必須奮鬥」20歲的大學生Kanokwan Kawkaew說，「如果我們不努力，就會再次失敗。這項要求導致巨大的爭議，因為皇室已經長久被視為神聖的，也是泰國人認同的支柱。早上7點半左右，反政府示威者也在核心人物、泰國人權律師安農（Arnon Nampha）引領下聚集於民主紀念碑，他告訴人們保持和平並避免暴力，並表示如果被逮捕的21人獲保釋並釋放，他們也仍然會立即回到抗爭現場。《美聯社》報導，示威者希望能保持爭取民主轉型的抗爭能量，14日發起第三次曼谷的主要集會，在曼谷民主紀念碑（Democracy Monument）展開示威。
示威者領袖表示，他們將會讓路給泰王，警察也表示有信心可以掌控群眾。」 《美聯社》報導，歷史上，泰國民主改革，或早或晚都被軍事政變所吞沒。
根據冒犯皇室法，汙衊皇室可判處3到15年刑期。即使示威者否認，但保守派、保皇派的泰國人質疑他們意圖終結皇室。
」 示威者的行動除了得到注意力，也招致了罵名，因為他們提出改革泰國的君主立憲制的訴求，認為那不適合在民主框架中運作。上兩場舉行在週末的大型示威人數眾多，9月19日那場活動估計吸引了2萬人，但最近辦在週間和多雨天氣的活動，已經變得越來越微弱。
黃衫是向皇室效忠的象徵，並與結政治上的保守派有強烈連結。當天，現任泰王瑪哈·瓦集拉隆功（Maha Vajiralongkorn）的車隊路經示威者抗爭地點，讓事態複雜化。14日，曼谷反政府示威者舉行第三次大型示威遊行中，保皇派民眾和官員和學生領導的示威群眾間，發生小型的衝突。過去近三個月，反政府示威蔓延整個泰國，仍未停歇，學生示威者持續要求帕拉育（Prayut Chan-ocha ）下台，並重寫軍方修改的憲法。
示威者可以使用任何其他道路，但不應該是皇家的道路，因為這條路應該潔淨無垢。昨日（13日）泰王的車隊也走過類似的路徑，當時一批從泰北前來準備參加遊行的示威者紮營在紀念碑，警方清除帳篷，並逮捕了21個人。
示威者們將從紀念碑遊行到政府大樓（Government House）——總理帕拉育（ Prayuth Chan-ocha）的辦公室，並包圍到晚上。Suvit也在這次黃衫軍的領袖之列，「我們不能容忍皇家車隊被阻擾。
Former Peoples Democratic Reform Committee leader Suthep Thuagsuban is on Ratchadamneon Avenue near Phanfa bridge to join other royalists to wait for the royal motorcade of HM the King. #BangkokPost #Thailand #politics pic.twitter.com/53m3qi6ynR — Bangkok Post (@BangkokPostNews) October 14, 2020 《曼谷郵報》報導，6年前曾領導黃衫軍反對盈拉（Yingluck Shinawatra）政府的泰國名僧伊薩拉（Phra Buddha Isara），現在的名字是Suvit Thongprasert早上7點半左右，反政府示威者也在核心人物、泰國人權律師安農（Arnon Nampha）引領下聚集於民主紀念碑，他告訴人們保持和平並避免暴力，並表示如果被逮捕的21人獲保釋並釋放，他們也仍然會立即回到抗爭現場。
